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中国人物榜

《中华易经大全》编委会委员--吴德春

2012-03-27 16:46 史书编撰人次浏览字号:T|T

中华易学界当代人物纪传体史编委会 北京市写作学会教育科学委员会 科技信息报社今日文教编辑部 中国易学专家顾问团 中国孔子文化传播促进会 中国寺庙文化促进会。

 

《中华易经大全》编委会委员--吴德春
 

吴德春简介 

吴德春19804月出生,四川广汉人, 2003年毕业于四川大学,在校期间开始接触儒、释、道等国学文化,自幼就对易学文化有浓厚的兴趣,毕业后在工作期间,利用业余时间苦心研究周易文化,遍访无数易学高人学士,使自己更系统地了解易学的科学哲学原理,以及易学为现代人类服务的象数理论与实践。

 

最近以来,在成都易经协会的有关专家指导下,用易学思想进一步探索和认识宇宙的本源和基本规律,如人类对未来是否可以预测,以及预测的方式和方法;人们的天赋和机遇是否可以改变或改善,以及改变或改善的方式与方法;人们生存的环境,如何影响人们及子孙的健康、学业、事业、财富、婚姻,家庭,以及通过对环境景观的调整而改变或改善人生的命运。

本人结合自己的亲身经历,带着问题学周易,在命理中找答案。先后学习了四柱八字命理、梅花易数、八卦、六爻、奇门、择日、河洛理数、六壬、姓名学等,尤其在八字预测方面研究更深。自己总结出取名、才智、健康、财运、婚姻、子女、升学、官运的最简分析方法。

 

论八字从格

 

作者:吴德春

 

 

在古代关于八字的学术著作中(渊海子平)(三命通汇),都在很大的篇幅中,讲解格局问题,格局之多,令现代学习的人有时很难理解和融会贯通,近10几年中,我国的很多易学专家结合古人的东西,把格局归纳化,系统化。现在可分为:扶抑格,化格和从格。

   
扶抑格比较好理解,其次就是化格,最难的就是从格问题,因为从格有真从和假从之分,真与假之间的界定不是很明朗化,是一个很难判断的东西,一旦判断错误,那么八字不可能判断正确,其实从格只有真从的存在,假从就不是从格了,假的就是假的,假从格不在从格之列,只能列在扶抑格之中了。只要会判断真与假,也就知道八字的用神了。

   
真正的从格可以分为:从强格,从弱格。还有一种叫局会专旺格。我把他列入从强格之中。

.  从强格:
1.局会专旺格:日元旺极,地支属性和日主属性相同,形成地支三汇局,致使整个四柱浑然成为一气,达到真正旺而致极的地步,格局要求极为苛刻。成格局者,行运较好,则富贵双全,如行逆运,则一生灾难不断,更谈不上富贵了,本人不认为局会专格就好,这在初学者中应引以注意。
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稼穑格:日主戊己之土生于四季,地支四库之土要纯粹,无甲乙木克制,遂成稼穑。
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炎上格:日主丙丁之火生于夏月,地支三汇或三合火局,无壬癸,亥子之水克制,遂成炎上。
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润下格:日主壬癸之水生于冬月,地支三汇或三合水局,无戊己,未戌之土克制,遂成润下。
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从革格:日主庚辛之金生于秋月,地支三汇或三合金局,无丙丁,巳午之火克制,遂成从革。
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曲直格:日主甲乙之木生于春月,地支三汇或三合木局,无庚辛,申酉之金克制,遂成曲直。


2.从印格:日主生于印月,四柱印星众多旺极,克害日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主造成伤害的,可以判断为从印格。


3.从比格:日主生于比劫月,四柱比劫众多帮身旺极,克害日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主造成伤害的,可以判断为从比格。


4在八字中,印,比众多同时具来,致使日主旺极,克害日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主造成伤害的,可以判断为从强格。

   
其实,从强格八字判定是很严格的,除以上四种情况,一般都按日主旺(扶抑格)处理,特别是有的八字,看起来都对日主有帮扶,但五行相互制约,反而会对日主有轻微伤害的,不能断为从强,正真的从强格八字,是很少的,只占八字的百分之一二,请慎重判断。

.从弱格:

1.从财格:日主生于正偏财之月,四柱财星众多,耗损日干之气太重,生助日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主实现生扶的,可以判断为从财格。


2.从官格:日主生于正偏官之月,四柱官星众多,克害日干之气太重,生助日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主实现生扶的,可以判断为从官格。如果出现官来生父,父来生身的情况,一般不能断为从官格。

3.从儿格:日主生于食神伤官之月,四柱食伤众多,耗泄日干之气太重,生助日主的五行如果存在,但没有根基的,印被食伤所泄气,没有力量对日主实现生扶的,可以判断为从儿格。



4.四柱中财官具来,财官众多,克泄日干太重,生助日主的五行如果存在,但没有根基的,没有力量对日主实现生扶的,可以判断为从弱格。以上情况,同时都有,互相制约,生助日主的五行在其它五行的制约中变得有生气,决不能判断为从弱格。

   
以上可以看出,从弱格八字,也是有严格条件的,决不能冷眼看到八字,觉得弱极,就断为从弱,也许这就是一个假从格(扶抑格)八字,判断格局的错误,整个八字批断就错了,我想以后假从这个名词应当从命理的书中剔除,用神也一样,也应没有真假之分,只有,用神和忌神之分,以上论断属我人看法便于易学爱好者参考。

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